Dr. Haluk Nurbaki

ONK. DR. HALUK NURBAKİ

Mekke, cennet mekânlarından arza bir iletişim noktası¬dır. Fakat Sûre-i Beled'te:
«Sen hill iken, o beldeye kasem olsun», iltifat-ı ilâhiyesini kazanan Mekke, (âyetten de anlaşılacağı üzere) yüce şerefini Efendimize yurt olmaktan kazanmaktadır. Birinci bölümden hatırlayacağınız gibi, Mekke'yi kuran Hz. Âdem, sonradan onu yeniden kuran Hz. İbrahim, Mekke hikmetini hep Nur-u Muhammedi sırrı adına yapmışlardır.

(Devamini okumak icin tiklayin)

Arapça, tevbe edip dönmeyi ifade eder. Manevî eğitim almak isteyen kişinin, bir mürşide başvurup, tevbe ederek ona bağlanmasına inâbe denir. Türkçe'mizde, kısaca el, almak tabiri kullanılır. İnâbe, aynı zamanda Kur'anî bir ifadedir. (Msl. bkz. Ra'd/27, Lokman/15, Sâd/24,34, Zümer/17, Mümtahine/4, Hûd/88, Şûra/10, Ğafir/13, Şura/13, Zümer/54). Allah'a yönelene "münîb" denir. Bu bir çeşit tören ile; şeyhin huzurunda günahlarına tövbe etmek, yalan söylemeyeceğine, hırsızlık yapmayacağına, zina vs. gibi kötülükleri işlemeyeceğine söz vermek şeklinde olurdu. Buna bey'at da denir. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKİ

Milletimizin, özellikle genç kuşağın İslâm gerçeğini sezmesi Fahr-i Kâinat Efendimiz'in muhteşem ahlâkını anlaması ve Kur'an'ın erişilmez yüceliğini farketmesi şer cepheyi kahretmiştir. Akla gelen gelmeyen her türlü iftiralarla İslâm bütünlüğüne koşan milletimize çengeller atmışlardır. Türk-kürt ayrımcılığı, alevi-sünni tefrikacılığı, laik-antilaik çığırtkanlığı bunların en aşikâr olanlarıdır. Fakat çok manevi güce sahip milletimizin bütünlüğünü bozmak şerre bir türlü nasip olmamıştır ve elbette olmayacaktır da… (Devamini okumak icin tiklayin)

 CEMALNUR SARGUT
Tasavvuf, insanın kendi içine yaptığı yolculuktur. İslam tasavvufunda bu yolculuğa sülûk denir ve tasavvufta varılması gereken nokta İslam’da “Kendini hiçlikle bilen Rabbini varlıkla bilir” noktasına ulaşmaktır.

Hiçlik, kişinin her sahip olduğu özellikte (isim ve sıfat) dengelenmesi ve yaratıcının sonsuzluğunda kendi yerini idrak etmesidir. Bu hal, şahsiyetsiz, tembel bir kişilik yaratmaz. Bilâkis, yaratıcısından emin olan, maddi olayların yıkamadığı kuvvetli şahsiyetler oluşturur. (Devamini okumak icin tiklayin)

Farsça, inleme demektir. Münacât, Allah'a yakarma. Nâle-i zîr: Hafif sesle, mırıltı halinde Allah'a sızlanma. Ayn-ı mahabbet: Öz sevgi, Nâle-i zar: Sevgi arayışı. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKİ

Yaratılış nizamında, varlıklarla boyutlar arasında değişmez bir ahenk vardır. Bir varlığın üç boyutlu sisteme uyması halinde, yani dünyamızda olduğu gibi maddî bir şekil gösterdiği taktirde, mutlaka 4 boyutun yani zamanın tesirine girer. Bu tesir maddî varlığın değişkenliğini zorunlu hale getirir. Önce bir hareket sistemi oluşur, varlıklar yer değiştirir. Bu değişim, kaba hatlarıyla bazan bir yerden bir yere gidiş gibi gözlenir, bazan da mikro dünyalarda moleküller arasındaki alış-verişler şeklinde de zuhur edebilir. Böylece yeni oluşlar, eskimeler ve değişimler ortaya çıkabilir. Biz bunları ölüm diye yorumlarız. Gerçekte ise olay, maddî sistemin zaman boyutu ile birlikte yürüttüğü bir değişimdir. Daha önemlisi, 5. boyutu ve ondan sonraki boyutları iyi kavramadığınız için, kainattaki bütün sırları bu basit pencereden seyretmek isteriz. Halbuki maddenin özündeki gravidasvon sırrı 5. boyutun tasarrufuna girince, zaman tesiri fonksiyonunu kaybeder ya da çok sınırlı çizgide kalır. (Devamini okumak icin tiklayin)

UĞUR  İLYAS CANBOLAT
İstanbul’da bulunan İmam – Hatip Liselerine konferanslara gitmeye başlandı. Kadıköy, Pendik, Eyüp, Sarıyer  İmam – Hatip Liselerine, bazılarına iki defa olmak üzere gittik. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKİ
Allah'ın nurunu temsil eden İslâmiyet doğduğu günden beri bütün şerlerin hedef noktası olmuştur. Eğer işin daha gerçeğini ararsanız, güzele karşı inkârın ve isyanın sembolü olan şeytan her çağda kendi suyundan ve huyundan nefisleri organize ederek İslâmı yok etme çılgınlığını sürdürüp gelmiştir. Osmanlı ve Selçuk bilinci olmasaydı belki de emellerine nail olacaklardı. İşte bu yüzden bu iki dev devletin temsilcisi olan bu millete, yeryüzünün bütün hain çirkinlikleri düşmandır. Aslında birçok milletler, bu milletin yurdunda rahat oturmasına, hatta nefes almasına bile tahammül edemezler. Türk milleti birşey yapmasa da her an bu devin uyanıp kendilerini boğacağı paranoyası içerisinde yaşar dururlar.

Asıl bahtsızlığımız dünya tarihindeki bu en önemli gerçeği fark etmememizdir. Çoğu politikacı aydın geçinen okur yazarlar dünya haritasına bakarak birtakım devletlere uygarlık adına prensipler savunduklarını sanır. Ve milli dengemizi bunların terazisinde hoş bir dengede görmek ister. (Devamini okumak icin tiklayin)

Mesleğinde uzman bir tabip ve dini bilgilere karşı büyük ilgi ve alakası olan samimi bir müslümandı. Tıp alanındaki ve diğer alanlardaki bilgileri uzun tecrübelerini gayet güzel kullanarak bir kısım dini emir ve yasakları ustaca yorumladı ve İslam’ın kişi, aile ve toplum hayatındaki faydalarını ortaya koydu. Böylece dini yaşayışın kişiler ve toplumlar için neden vazgeçilmez olduğunu gözler önüne serdi. (Devamini okumak icin tiklayin)

Denizler kaynayıp tutuşunıca
DR. HALUK NURBAKİ
İşte 4. âyette bildirilen ilgilerin terk edilmesinin bir sonucu denizlerde müşahade edilecektir. Manyetik şok moleküler ilgiyi yok ettiği için denizlerin temel yapısı olan oksijen ve hidrojen önce birbirinden ayrılacak sonra ise yeniden birleşecek böylece denizlerde şiddetli bir yangın çıkacaktır. Manyetik şokun çok büyük bir özelliği etkisinin nabız gibi azalıp çoğalmasıdır. Denirlerdeki olaylar bu özellikten gelişir. Şiddetli bir rüzgâr gibi gelen manyetik şok, bir anda oksijen ve hidrojeni ayırır. Sonra bilimsel tanımı ile sinizoidial bir safha gelerek etkisini en aza indirir. İşte o sırada oksijen ve hidrojen yeniden birleşme imkânı bularak denizlerde yangın çıkarır. Bu gerçeği âyet ifade ederken hem kaynayacak hem yanacak anlamına gelen Tescir-i bihar kelimesini kullanmıştır. (Devamini okumak icin tiklayin)

Mum mecazı, pervane kelebeğiyle birlikte kullanılır. Mum aşık olunanı, yani Allah'ı, pervane de, Allah'a aşık olan kişiyi temsil eder. Gezegenlerin güneş etrafında döndüğü gibi, pervane de mumun ateşi etrafında döner, döndükçe daire daralır. Ve sonunda pervane ateşle bütünleşip, cismini ateşe dönüştürür. Yani, seven sevdiğine kavuşup onun rengiyle (sıbğatullah, renksizlik) boyanır.
   Türbelerde yakılan mum, acaba bu mecazi anlatıma binâen midir? Türbede yatan Allah dostunun bir aşk ateşi olduğu, ziyaretçilerin de bu ışık ve ateşin etrafında dönüp pervane gibi nasib aldığı düşünülebilir. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKİ
Düşünce ve yaşam tarihinin en ciddî irtica sorunu, put'a dönmektir. Zaten bugünkü insanlar birçok alanda, kendilerini gelişmiş, uygarlıklarını büyümüş sansalar da irtica çarkından bir türlü kurtulamazlar. Toplumlar kendilerinin geleceğini koruyup disipline ederken, zaman zaman ahlâkî değerleri yıkmak isteyen isyancılar türemiştir. Bunlar herkese pek cazip gelen seks özgürlüğü sloganıyla devamlı olarak toplumları iğrenç vahşet çağlarına çekerler. Binlerce yıl öncesini "Pompei"de "Sodom ve Gomore"sinde yaşanan akıl almaz seks çarpıklıkları yeni keşf oluyormuş gibi neredeyse eğitim kadrolarına alınacak. Halbuki cinsel gücünü gittikçe yitiren insanoğlu ne kadar çabalarsa çabalasın ne eski Hindistan'ın, ne eski Ortadoğu'nun seks iğrençliğine yetişemez. (Devamini okumak icin tiklayin)

Tasavvuf'î planda, murakabe özelliğini kazanmayı ifâde eder. Mevleviler bu duruma, kapıdan geçmek derler. Bu, çilesini bitirenlerin veya başka dergahtan gelip hücreye çıkacakların, veyahut çilekeş olmayıp da, fazileti ve olgunluğu bulunması veya şeyhe vâris olması sebebiyle, kendisine dedelik payesi verileceklerin "Murakabe Meydanı" na kabulüdür. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKİ
Hücrenin program sırrını, dolayısıyla insanda sembolleşen yaratılış hikmetini iyi sezmek için çanlıları mutlaka bir bütün halinde görmek gerekiyor. Bitkileri ele alalım.

Bitkiler yapraklarıyla oksijen veriyorlar. Böylece.arz atmosferini sabitleştiriyorlar. Bitkiye bu oksijenin doğrudan bir faydası yoktur. Bir bitki bir günde imal ettiği oksijenin.ancak 2-3 yüzde birini tüketir. Bu ürettiği oksijen aslında atmosferi sabit tutma gayretine dayanır. Bir o kadar hassas bir mekanizmadır ki, adeti ormandaki her ağaç. Bahçenizdeki her yaprak bacanızdan tüten dumanın havaya kattığı karbon dioksitini kompüterize bir sistemle indirgemeye mecburdur. Yanan her bacanın hesabı bu bitki yaprakları tarafından yapılıyormuşçasına belli bir denge otomatik olarak teşekkül eder. (Devamini okumak icin tiklayin)

Naz aşıklara, niyaz ariflere mahsustur. Niyaz Farsça, yalvarmak, dilemek, gönül alçaklığında, bulunmak, dua etmek, selam etmek, hürmet etmek anlamlarına gelen bir kelimedir. Naz ehlinin Allah'a nâzı geçer. Bunlardan sık sık şatah ifâdeler (dikişsiz sözler, sümüklü manalar) zuhur eder. (Devamini okumak icin tiklayin)