Dr. Haluk Nurbaki

DR. HALUK NURBAKÄ°

Çok önemli bir hadise de Hz Âdem’e imândır. Herhangi bir mü’min, Hz Âdem’e imânda en ufak bir tereddüt göstermemelidir. Yani ilk insanın peygamber olduÄŸunu ve ondan sonra gelen bütün insanların Hz Âdem’in bilgisiyle eÄŸitilerek dünyada yaÅŸamayı öÄŸrendiÄŸini insanoÄŸlunun unutmaması gerekir. Özellikle mü’minin unutmaması gerekir. (Devamini okumak icin tiklayin)

ONK. DR. HALUK NURBAKÄ°
Mevlevilikte bir de müzik sırrı vardır ve biliyorsunuz müziÄŸin Ä°lâhi bir yanı vardır. Allah musikiyi yaratmıştır. Allah âhengi vermiÅŸtir. Sedalara âhenk veren Allah’tır. Atom çekirdeklerindeki manyetik rezonanstan, titreÅŸimden tutunda her molekülün kendisine hasbir bestesi vardır. (Devamini okumak icin tiklayin)

Arapça, vaktin oÄŸlu demektir.

Tasavvufta geçmiÅŸ ve gelecek endiÅŸesinden kurtulmuÅŸ, ÅŸimdiki ânı yaÅŸayan sufi'ye ibnu'l-vakt denir. (Devamini okumak icin tiklayin)

ONK. DR. HALUK NURBAKÄ°
Mü'minlerin Mekke'de dayanılmaz çileler altında ezildiÄŸi günlerde Fahr-i Kâinat Efendimiz, hüzün yılını yaşıyordu. Hem Efendimizin, hem de Hz. Ebubekir'in tüm serveti yoksul ve çilekeÅŸ mü'minlerin ve kölelerin uÄŸruna harcanmış, tükenmiÅŸti. Hz. Ebûtalip ve Hz. Hatice dünya boyutlarını terk etmiÅŸlerdi.

(Devamini okumak icin tiklayin)

ONK.DR. HALUK NURBAKÄ°
Elest meclisinde Efendimiz hamd niyazı ile tüm evrenleri tükenmiÅŸlikten kurtarınca, onun enfusunda bir nur doÄŸdu. Bu nur tüm evrende parladı, henüz haÅŸyette kalıp da paniÄŸe kapılmayan varlıklar onun ışığıyla canlandı ve «Beli (evet)» niyazına katıldı. (Devamini okumak icin tiklayin)

 DR. HALUK NURBAKÄ°

Bütün varlıkların özünde hem Hayy, hem Kayyûm sırrı hem gizli hem âÅŸikar olarak mevcuddur. Biz bu hikmetleri hayvanlar ve bitkiler âlemlerinde daha açık sezeriz
1) Bir kelebeÄŸin kanadındaki akıl almaz, seyrine doyulmaz nakışlar Kayyûm sırrının güzellikleri sergileyen bir program hikmetidir. KelebeÄŸin gözle görülemeyen minik yumurtalarında bu nakış ilâhî bir ilim ihtiÅŸamı halinde programlanmıştır. Onun minik antenleri ile yüzlerce kilometre ötedeki hemcinsleri ile haberleÅŸme tekniÄŸi ise fizik ilmine dudak ısırtan bir Hayy sırrıdır. (Devamini okumak icin tiklayin)

ABDÜLKADÄ°R ES-SUFÄ°
Terakki, yükselmedir. Telakki, almadır.

Ä°lki Åžeyh'ül Ekber tarafından «haller, makamlar ve marifetlerde ilerleme» olarak, ikincisi de «sana Allah'tan geleni alman» olarak tanımlanıyor. (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKÄ°
Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’ın öyle ilâhi bir fermanıdır ki, evrenlerin tüm mekânlarına sinmiÅŸtir. Ancak bu emrin in’ikas ettiÄŸi (yansıdığı) yer kalb’dir. Ve de orada “Yalnız sana kulluk ederiz, yalnız senden istiane dileriz.” niyâzı içinde hamd doÄŸurur. Îmanın, sevginin yeri olan gönül, sonsuzluÄŸunu Fâtiha ÅŸifresi ile sürdürür. (Devamini okumak icin tiklayin)

ABDÜLKADÄ°R ES-SUFÄ°
Temkin: sebat, kararlılık.

Åžeyh'ül Ekber Temkîn'i ÅŸöyle tanımlıyor: «Bize göre, Telvîn'de sebatkar olmaktır. Temkin, vuslat ehlinin makamıdır, denmiÅŸtir.» (Devamini okumak icin tiklayin)

DR. HALUK NURBAKÄ°

“Göklerde ve yerde olan O’ndan dilenir. O hergün bir ÅŸe’ndedir.” Rahman Suresi Ayet 29
Âyet çok ilginç bir ÅŸekilde fizik ve astrofiziÄŸe bir yorum getiriyor. (Devamini okumak icin tiklayin)

ONK. DR. HALUK NURBAKÄ°
BilindiÄŸi gibi îmânın temeli Tevhiddir. Ä°nsanlar îmân ettikten sonra Tevhide karşı sıcak ilgilerini korumak zorundadır. Ancak hâdiseler karşısında özellikle günlük yaÅŸamın akışı, çoÄŸu kere nefsin tevhide saygısını sarsar ve de zaman içinde iman yavaÅŸ yavaÅŸ solar. Bu sarsıntının temelindeki yanılgıların tümünü Âyet-el Kürsî yok etmektedir.
Åžimdi îmânımızı tehdit eden noktalara bir göz atalım. (Devamini okumak icin tiklayin)

ONK. DR. HALUK NURBAKÄ°
Ä°nanan, ya da inanmaya gayret eden her insan ezelde bir var oluÅŸ imtihanı geçirdiÄŸini hissetmekte, bilmektedir.
Elest meclisini tanımlarken içimize gelen duygular, özündeki sırrı yitirmemiÅŸ herkese bir ürperti vermektedir.
«Acaba evrenin bu en büyük imtihanında ben ne yaptım?» EndiÅŸesi insanın bir bakıma en haysiyetli duygusudur.
Yüce kitabımız elest sorusunu hatırlamamızı emrediyor. Evet bu soru «Ben sizin Rabbiniz deÄŸil miyim?» ilâhi sedasıdır. (Devamini okumak icin tiklayin)

Bilinmeyen veliler. Her asırda mevcut ve sayıları ondan ibaret olan Allah adamları(evliyâ] hakkında kullanılan bir tâbirdir. Tasavvuf kaynaklarından birinde, bunun açıklaması ÅŸu ÅŸekilde yapılır: "Sıfat-ı gâlibeleri, huÅŸu ve huzû-i Rabbani ve kendileri maÄŸlûb-i tecellâ-yı Rahmânî oldukları için, seslerini yükseltmediklerinden, Hakk'ın gayrı bunları ve bunlar da Hak'tan gayriyi bilmezler. (Devamini okumak icin tiklayin)

Bedriye Ertekin – AYDIN (Emekli ÖÄŸretmen-Yazar )

Muhterem Nurbaki Hocamızın, kıymetli eserlerini, internetteki sayfalarını, sevgi ve muhabbetle okuyorum, O'nun gönül dünyasının içine çekildiÄŸimi, iç dünyamın aydınlandığını, huzur ve sükun duygularıyla dolduÄŸumu hissediyorum. (Devamini okumak icin tiklayin)

ABDÜLKADÄ°R ES-SUFÄ°
Fena, Allah'ta yokolma,

Åžeyh'ül Ekber der ki: «Kul, amelleriyle, Allah'ın onu murad ettiÄŸini görür.» Fena'nm üç aÅŸaması. Åžeyh ibn'ül Habib'in Divan'ında ÅŸöyle özetlenmiÅŸtir: «Allah'ı zikretmenin baÅŸlangıcında fiillerin birliÄŸi (tevhid-i ef'al) apaçık ortaya çıkar. (Devamini okumak icin tiklayin)